當文化不只是「被保存」，而是能真正走進生活、走進土地，甚至發展成一份工作與產業，它會變成什麼樣子？22日舉辦的「從文化到產業：部落創生怎麼做？」講座，就帶著大家一起從阿美族織布文化出發，認識一群正在努力讓文化持續發生的人。這次邀請到來自阿美族溪口部落的 Ahi（艾荷苡）講師，分享阿美族傳統織布文化，以及「女仕女事工坊」一路走來的故事。比起單純介紹織布技藝，Ahi 更讓我們看見，一塊布的誕生，其實從很久以前就開始了。
傳統印象會認為最擅長織布的是泛紋面族群(太魯閣族、泰雅族、賽德克族)，但經過Ahi他們的田野調查，看見了奇美部落、港口部落，都有傳統「方衣」，而這些衣服的原料製作，是來自於原住民族傳統植物的妙用，從原本休耕的農地重新種下苧麻，將在地復育的苧麻取出纖維、製成線材，再透過草木染為線材染上不同的色彩，最後回到織布的工序，一步一步織出屬於自己的布。從土地上的一株植物，到最後成為可以使用、可以欣賞，甚至可以販售的作品，中間需要的不只是技術，更需要時間、耐心，以及對土地和文化的理解。同樣也是來自溪口部落醫務管理學系四年級的呂沛嫻同學表示：「到今天才很震驚地知道，原來阿美族也有屬於自己的織布文化」。
而Ahi在講述的過程中，也現場展示過世的外婆所配戴的Alu’fu(稱：情人袋)，但也同時傳達了一個觀念，早期並非稱為「情人袋」，而是簡單的「布袋」，更早以前許多婦女會在腰際、肩膀配戴，裏頭裝了菸、檳榔、錢等物品，而時間的推進及為了好看，各個部落稱呼為情人袋，其實起源於豐年祭裏頭的「情人之夜」，情人袋承載的不只是情感，也是一種從日常生活延伸而來的文化記憶，進而演進成為色彩亮麗的Alu’fu。
工坊所做的事情，也不只有織布。Ahi 分享早期原住民族女性在部落生活中所承擔的工作，例如務農、製麴、釀酒等，這些看似日常的生活技能，其實都與文化緊緊連結。透過重新實踐這些事情，這也促使學生重新思考「部落創生」到底是什麼，對今天參與講座的同學而言，或許最大的收穫不只是「認識阿美族織布」，而是看見文化其實可以有很多不同的樣子。它可以是一門技藝、一種生活方式，也可以成為青年返鄉後投入部落的行動。護理系二技二年級的黃賀榆同學回饋：「講師豐富的介紹，使我更了解阿美族在過去織布的脈絡，及現在為了保存及傳承文化而做的努力」。