為增強學生對原住民族文化的認識，提升學生日後從事社會工作時具備多元文化的能力，在原資中心整合型計畫下，社工系辦理「慈大社工系原住民族文化體驗日」活動，由系主任李秀如教授帶領，社工系大學生與第三人生大學學生一起在114年11月29日(星期六)，前進花蓮縣秀林鄉嘉民村彼得洛烏嘎的獵人家園參訪。
在一天的參訪行程中，透過薛國芳老師與烏嘎老師兩位講師的介紹與帶領下，讓同學們對太魯閣族400年的歷史有進一步的認識。更透過如何設陷阱與射箭，了解太魯閣族的授獵行為與文化思考。最後，在傳統飲食竹筒飯的製作過程中，了解太魯閣族如何與天地共生、環境與生態保護的智慧與行動。此次參訪就像一堂豐富的歷史課，同學們都覺得意猷未盡，期待可以多辦此類的文化參訪。
這次的太魯閣族文化參訪課程，是由兩位原住民講師帶領，讓大夥這麼接近太魯閣族的文化。尤其從兩位講師精彩的介紹中，聽到了太魯閣族族名的起源、太魯閣族的宗教思想與價值觀、太魯閣族的歷史與文化。像是族人如何遷徙到現在這片山林生活，以及過去獵人頭等傳統在族群社會裡象徵勇氣與守護家園的意義，雖然現代已不再實行，但從這些故事可以感受到他們對祖靈、部落與土地的重視。講師不是用「教」的方式，而是用「分享」與「生活經驗」，讓我們看見文化如何在日常中自然流動。每一句話、每個動作，都讓人感受到他們對族群歷史的尊重，以及想讓更多人理解文化價值的真誠。無論是講述族群的遷移故事、傳統技藝，或分享部落的生活方式，他們的眼神裡有一種堅定——那是對祖先智慧的敬意，也是對下一代的責任。他們不只是老師，更像是文化的守護者，把珍貴的根脈小心翼翼地延續下去。這堂課讓我們重新思考「文化」的意義，是活生生的生命，是一代一代人用心維持的軌跡。
講師們用清楚而有溫度的方式介紹太魯閣族的歷史脈絡，尤其是族人東拓過程與 20 世紀重要的歷史轉折，讓我們對原住民族在這片土地上的文化累積與歷史挑戰有更具體的理解，尤其是生活與習俗的課程也讓我們感受到文化背後的價值，例如高山生活型態、族群特徵、彼此相互依存的方式等。他們善用大自然提供的一切，展現出與環境共生的智慧。我們也非常喜歡他們採用夫妻分工合作的家庭生活模式，男性負責家外粗重的活、女性主管家內外的細活。從他們的互動中，看得出彼此的尊重與平等，這種平權的觀念在部落文化中自然地展現，讓我們留下深刻的印象。透過講師們的分享，我們更理解了多元文化的重要，也更願意用開放的心去欣賞、尊重與學習。
此次參訪，狩獵體驗也是讓人印象深刻的部分。我們有體驗學習製作陷阱，親手放置陷阱、體驗射箭。讓我們感受到狩獵不只是技術，更是一種和山林共存、尊重自然的生活智慧。族人們是利用這些陷阱捕抓獵物，獲取到的獵物將會是族人的餐食來源。講師他們提到：「掉進陷阱的獵物，是祖靈賜給我們的禮物」。從這句話中讓我看到族人狩獵背後的謙卑與感恩。他們還分享曾經捕到一隻小山豬，旁邊站著牠的母親，但因為陷阱內的獵物被視為祖靈的贈禮，他們便遵守傳統，只取陷阱中的那隻小山豬。從中可以看出他們與自然、與祖靈之間的深厚連結。
這次參訪讓我們發現，族人雖生活在山林中，但他們依然活得自在、踏實且滿足。他們珍惜自然、尊重祖靈，還有自己的文化。這份知足與平衡，是現代生活中很少見、也值得我們學習的地方。雖然我們只射了幾次箭，一開始我們姿勢不穩，手也有些發抖，但是，在講師耐心指導下，我們慢慢學會如何站穩、如何用力、如何瞄準。當我們把箭成功射出去時，即使沒有射中靶心，那種「做到了」的感覺讓我們非常開心。在拉弓、瞄準、放箭的過程中，需要專注與穩定心情，彷彿短暫走進獵人的視角，理解狩獵並不是單純追求刺激，而是一種兼具技術、耐心與責任感的行動。
此次參訪的傳統飲食「竹筒飯」製作也讓人印象深刻，從食材準備到動手包裝竹筒飯，雖然看起來簡單，但實際製作時才發現每個步驟都有講究，也體會到傳統食物背後的文化意義。做竹筒飯，從選竹、切竹到清洗竹節，每一步都需要細心，而把米和水倒入竹子時，也像是在把心意放進去。一開始學做竹筒飯，從把糯米仔細灌進竹筒，到想像過去族人在山上就地取材，用竹子當作炊具與容器，讓人感受到他們善用自然資源的智慧，也體會到食物背後其實連結著土地與生活記憶。
最後與講師的雙向交流，讓我們對太魯閣族的社會結構、共享文化與狩獵精神有更深刻的理解，整體來說，這次活動不只是體驗行程，更像是一場深度的文化學習，讓我們重新思考文化保存與理解他者的重要性。這次的參訪，不僅讓我們認識到太魯閣族文化之深厚與文化之美，透過同學們的回饋。大家也都普遍反應希望以後有機會還有機會進入山裡，學習太魯閣族人的敬天愛地。也希望系上或學校再多辦此類活動，讓我們可以有機會與原住民族多一些認識與對話。相信此次的參訪對社工系學生的文化能力應有大大的提升。